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Vallée des Rois - Louxor

Kemet2007: Bouwkunst: Rotsgraven

Aussi appelée la grande nécropole de millions d'années à partir duPharaon, ou le lieu de la vérité, est la Vallée des Rois. Voici 63 magnifiquestombes royales de la période de 1159 à 1069 av.
Les rois du Nouvel Empire (1550-1070) avaient eux-mêmes enterrés dans des tombes creusées dans la discrète falaises de deux oueds dans les montagnes de Thèbes.

motif religieux: la déesse Hathor, la déesse de «rajeunissement»a été honoré ici,
conception architecturale: le pic el-Korn est une pyramide naturelle dominant la vallée les maisons y ont été gardes à des endroits stratégiques et ont trouvé l'entree des tombes qui pourrait être bloquée par le placement pierre.

types de tombes:


Type 1: Les tombes les plus anciennes de la 18e dynastie ont un essieu plié

Type 2: les tombes de la 19ème dynastie sont décalés

Type 3: l'axe droite de la tombe de la dynastie 20ème suggère la pénétration de la vivifiante des rayons au roi de se réveiller de son sommeil éternel.

Tomb of Thoetmosis III:



L'entrée de la tombe est un couloir
étroit
 fortement décroissant avec un axe courbé, le chemin que le défunt avait à marcher pour finir dans la chambre de sarcophage ou la "Maison d'Or" Le corridor est interrompu par l'arbre ou la fosse, avec une profondeur de 7m.

A propos de la signification de l'arbre  plusieurs hypothèses ont été avancées:

L'arbre serait un piège pour les pilleurs de tombes. La présence de décorations et / ou des installations annexes sur le fond du puits parle contre cette hypothèse
L'arbre devait servir de réservoir en cas de pénétration d'eau. les décorations d'arbre et des espaces secondaires prononcer contre cette hypothèse, les tombeaux de basse altitude dans la vallée ont également été bouclé.
l'importance de l'arbre est plutôt à rechercher dans un contexte religieux, il serait le tombeau d'Osiris (le dieu des enfers),propositions qui, dans le «cinquième heure de Amdoeat« barque solaire (dans le cas considéré le cortège funèbre du défunt roi)voiles.
Derrière , la Salle des Colonnes de la "Salle Chariot" avec deux piliers et les murs non décorésmagnifiquement peints avec des noms de dieux.

Suit la salle du sarcophage,: la "Maison d'or», une salle ovale avec deux piliers et quatre salles de côté. Les murs sont couverts de scènes et de textes de la Amdoeat., Et au milieu se trouve un cartouche de quartz en forme de sarcophage.

Dans les salles latérales étaient stockées les marchandises.

Tombe de Horemheb:


Architecturalement marques de cette tombe, d'une longueur de 130 m, une transition entre les tombes de la 18e dynastie avec essieux brisés et la dynastie du 20ème avec axe droitl'axe se déplace d'environ 2,5 m à gauche dans la tombeaul'arrière a été fermé par un mur ..
La salle du sarcophage a six piliersIl y avait là un beau sarcophage de granite rouge sculpté


Tombeau de Ramses VI:


 



Ce tombeau en pente douce sur une longueur de 95m avec une chambre funéraire est indéniablement l'un des plus intéressants puisque tous les livres célestes et les enfers de ce livre ont été représentés sur les murs et le plafond.

Tombeau de Touthankamon




Ironiquement, la plus petite tombe royale célèbre aussi parce qu'elle a été découverte presque intacte en 1922 sous les restes des cabanes utilisées par les travailleurs de la tombe de Ramsès VI amarré.
Le tombeau était probablement destiné à Aï et Toutankhamon a été enterré là parce qu'il est mort de façon inattendue. Le tombeau se compose de quatre petites salles et occupe seulement 100 mètres carrés. Seule la chambre funéraire est décorée dans le milieu est encore le sarcophage de quartzite belle contenant le cercueil extérieur et la momie du jeune roi.


Construction des tombes:


-La localisation
-Design
-Exécution:
-Carrières
-Les surfaces des murs
-Décoration
-Protection

1.Inplanting

Il est presque certain que l'on avait une carte topographique de l'oued où les tombes ont été marquées . Nonobstant le fait que c'était l'emplacement de la tombe de Ramsès III  la tombe d'Amen Messe a ete decouverte par erreur.
2.Ontwerp

Les dessins de conception ont été trouvés sur des papyrus.

3.Implementation

Les sources archéologiques indiquent que, selon la mise en œuvre, de 20 à 120 ouvriers étaient employés. En moyenne, il a fallu 4 ans pour construire la tombe.
Tous les travailleurs qui travaillaient sur cette tombe vivaient dans le village de Deir el-Medina

La sculpture a été réalisée par des maçons qui travaillaient dans un «virage à gauche» et une «bonne équipe» composées chacune de plusieurs dizaines d'hommes ont été dirigés par un contremaître. Les militants ont brisé la roche avec des scisseaux a point et des pioches, la finition plus fine a été faite avec des sciseaux à plat. Les montagnes de Thèbes se compose de roches sédimentaires, composées de couches de calcaire tendre alternant avec des couches d'ardoise très doux avec une épaisseur moyenne de quelques mètres. Il était habituellement assez pour couper les schistes mous. 

4. Decorations




La décoration composée de scènes et d'inscriptions de texte ont été sur les contours des murs répartis sur les figures et les hiéroglyphes etaient temporairement de couleur rouge et on finalement tourné au noir .. La décoration a été colorée avec de la peinture faite avec des pigments minéraux (rouge et jaune ocre, bleu et vert sels de cuivre, en plâtre de carbone noir et blanc) ou réalisée en relief ou en creux élevés.



Peintures plafond


Dans les premières tombes, on trouve un ciel sombre nuit avec des étoiles d'or.


L'image de la deesse Nout






Scènes avec les dieux:

Dans les premières tombes du roi, le dieu qui donne la vie dansl'au-delà.
La divinité embrasse le roi et lui prendre par la maince qui suggère que dans le cercle des dieux inclus.


Performances des Livres de l'Underworld

Égyptiens considéraient la mort, et le voyage à travers le monde souterrain associé à l'au-delàcomme un rajeunissement sans laquelle l'existence de l'au-delà a été exclu. Les "Textes Underworldpour protéger le défunt dans son voyage à traversles enfers où les risques dreigen.De textes anciens sur l'actionaprès sont les Textes des Pyramides de la pyramide du roioenas (2350 BC).  l'Empire du Milieu peut être trouvé pour les textes du premier sarcophage dans lequel les morts sont identifiés avec l'Occident, Hothor la déesse de l'Occident, le fils du roi défunt.

Livres funéraires

Dans le Nouvel Empire, la vision de l'au-delà évolué et est décrite dans les livres funéraires.

 
Chaque heure de ce monde est représenté par trois registres horizontaux. Dans le registre médian du bateau voile solaire sur le fleuve des enfers. Sur la partie supérieure et le registre inférieur sont bénis des dieux et présentés. Le rajeunissementnuit du Soleil, dans le cadre des dieux et béni est achevée au cours de la onzième heure, le dieu du soleil, avec le feu béni comme «personnes âgées» de la queue du corps d'un serpent et obtenir verjongd le long du bec pour weer sortir., le temps est inversé dans les enfers. A la fin de la douzième heure sera donc rajeunie le dieu du soleil sur l'horizon et marque d'un nouveau jour



Le Livre Port (19ème dynastie) a construit la même structure mais différents moments sont séparés par des barrières.

Le Livre Hole (dynastie 20e), la pègre comme un ensemble de grottes et de cavernes. La barque solaire est remplacée par le disque solaire, la nuit n'est plus affichée. 


Livres du ciel

 Les livres du ciel sont généralement représentés sur le plafond, on y distingue:

 

Le Livre de la Nuit, où la navigation de nuit du corps du soleil dans le ciel Nout est représentée.

 



Le Livre de l'Adoration de Ré, ou Zonnelitanie la distribution uniforme de 75 Invocations des Manifestations de Rê. Le Livre des Mortsun ensemble de formules magiques pour protéger le défunt contre les dangers de la pègre.

Le tombeau royal n'est pas seulement le lieu où la momie du défunt est préservée, mais aussi l'endroit où le "temps est en train de s'inverseret que le défunt "renait" de la mort, crée une vie nouvelle, les actes graves comme un mécanisme de rajeunissement 




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